11月7日，永脈集團(tuán)“發(fā)展戰(zhàn)略及文化研究首屆專(zhuān)家學(xué)者座談會(huì)”在貴州省仁懷市舉行，會(huì)議邀請(qǐng)了多位酒界大佬、專(zhuān)家、文化學(xué)者出席，會(huì)上，董事長(zhǎng)張永勇專(zhuān)門(mén)作企業(yè)發(fā)展情況及下步工作打算的匯報(bào)。以下是他的講話(huà)全文：
尊敬的各位前輩、專(zhuān)家學(xué)者、同仁們：
非常感謝各位蒞臨永脈集團(tuán)“發(fā)展戰(zhàn)略及文化研究首屆專(zhuān)家學(xué)者座談會(huì)”，對(duì)永脈集團(tuán)的工作給予關(guān)心與指導(dǎo)。我們召開(kāi)此次會(huì)議，旨在邀請(qǐng)更多專(zhuān)家學(xué)者為永脈集團(tuán)發(fā)展戰(zhàn)略及文化建設(shè)建言獻(xiàn)策，使我們更好地把握發(fā)展方向，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。在為醬香產(chǎn)區(qū)做好生態(tài)服務(wù)的同時(shí)，更好地將生態(tài)服務(wù)理念前置市場(chǎng)，為廣大消費(fèi)者提供好消費(fèi)服務(wù)，尤其是文化服務(wù)。
我代表永脈集團(tuán)，向各位前輩、專(zhuān)家學(xué)者匯報(bào)集團(tuán)的工作和未來(lái)發(fā)展打算，敬請(qǐng)各位提出寶貴的批評(píng)指導(dǎo)意見(jiàn)。
一、集團(tuán)發(fā)展沿革
永脈集團(tuán)是在1998年興辦的永醬酒業(yè)公司基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，集仁懷市世襲醬香酒工藝傳承培訓(xùn)學(xué)校、華巔白酒產(chǎn)品鑒定評(píng)估公司、華巔實(shí)業(yè)公司(醬香酒供應(yīng)鏈管理)、貴州黔可醉電子商務(wù)有限公司，以及分別設(shè)立于北上廣深、香港等地的1915巴拿馬太平洋國(guó)際博覽會(huì)品牌運(yùn)營(yíng)的眾多公司組成的大型多元化、生態(tài)型企業(yè)集團(tuán)。其重點(diǎn)是圍繞醬香酒生態(tài)和1915巴拿馬太平洋國(guó)際博覽會(huì)文化產(chǎn)業(yè)兩大主體業(yè)務(wù)。
我先向各位作個(gè)人情況匯報(bào)。我1985年畢業(yè)于遵義師專(zhuān)化學(xué)專(zhuān)業(yè)，從教10年。1995年調(diào)入仁懷報(bào)社當(dāng)記者3年，與仕衛(wèi)一起工作過(guò)。1998年調(diào)到組織部工作10年，主要從事黨員干部教育工作。2015年在市編委辦退休后，成為一名名副其實(shí)的民營(yíng)企業(yè)經(jīng)營(yíng)者。我的職業(yè)生涯就三個(gè)領(lǐng)域：教育、文化、釀酒。
其實(shí)，我在九十年代初就開(kāi)始經(jīng)商，開(kāi)過(guò)打字復(fù)印部，辦過(guò)天立印刷廠(chǎng)。1998年在茅臺(tái)投資了一個(gè)小作坊，就是現(xiàn)在永醬酒業(yè)的前身。其間也與茅臺(tái)集團(tuán)保健酒業(yè)公司合作開(kāi)發(fā)臺(tái)源品牌。我招商引入深圳賢俊龍印刷集團(tuán)進(jìn)入仁懷后，我就關(guān)閉了天立印刷廠(chǎng)，以“舍”支持賢俊龍為仁懷做好印刷服務(wù)。辦印刷廠(chǎng)為茅臺(tái)集團(tuán)的文化建設(shè)服務(wù)了近20年，我學(xué)到了不少醬酒文化知識(shí)。做生意在獲利之外，還能服務(wù)好別人、交好朋友并學(xué)到知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。
2018年我擔(dān)任過(guò)兩年的中國(guó)醬香白酒產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟理事長(zhǎng)，提出“文化引領(lǐng)、生態(tài)治理”的醬香白酒平臺(tái)發(fā)展規(guī)劃，因?yàn)闆](méi)有資本助力而流產(chǎn)，我便辭去。2019年被推薦出任美國(guó)1915巴拿馬太平洋國(guó)際博覽會(huì)中國(guó)區(qū)首席代表至今。
回到集團(tuán)發(fā)展沿革上來(lái)，我在聯(lián)盟沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，我決定自己走，將“文化引領(lǐng)、生態(tài)治理”的平臺(tái)思維注入集團(tuán)發(fā)展戰(zhàn)略，也就是堅(jiān)持走文化引領(lǐng)的生態(tài)型集團(tuán)發(fā)展路線(xiàn)。2017年創(chuàng)辦世襲醬香酒工藝傳承培訓(xùn)學(xué)校，專(zhuān)家?guī)煊?8位中青年專(zhuān)家。為產(chǎn)區(qū)大規(guī)模培訓(xùn)產(chǎn)業(yè)工人近1萬(wàn)余人。2021年被省人社廳考核后確定為醬香酒職業(yè)技能等級(jí)認(rèn)證機(jī)構(gòu)。認(rèn)證工種為品酒師、制曲工、釀造工三個(gè)工種，考評(píng)了1萬(wàn)3千多人，已經(jīng)獲得國(guó)家人社部職業(yè)技能官網(wǎng)可查詢(xún)的證書(shū)近萬(wàn)人次。今年新申報(bào)了酒體設(shè)計(jì)師和互聯(lián)網(wǎng)營(yíng)銷(xiāo)師兩個(gè)工種即將進(jìn)入驗(yàn)收。學(xué)校獲得國(guó)家火炬計(jì)劃仁懷醬香酒特色產(chǎn)業(yè)示范基地和貴州省百?gòu)?qiáng)勞務(wù)服務(wù)單位兩個(gè)榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。值得肯定的是，這些成績(jī)都是一幫90后的新青年艱辛付出取得的，他們代表了仁懷的未來(lái)。(請(qǐng)學(xué)校的全體員工起立，向各位前輩、專(zhuān)家致敬!)
我發(fā)現(xiàn)仁懷醬香酒產(chǎn)區(qū)上千家企業(yè)集群，卻沒(méi)有一家專(zhuān)業(yè)的產(chǎn)品鑒定評(píng)估服務(wù)機(jī)構(gòu)，于是我在20年又成立了貴州華巔白酒產(chǎn)品鑒定評(píng)估公司，專(zhuān)業(yè)提供醬香酒產(chǎn)品品質(zhì)鑒定和價(jià)值評(píng)估服務(wù)。醬香白酒既然是一種資產(chǎn)，在流通中，尤其是資產(chǎn)交易、質(zhì)押、拍賣(mài)、司法處置等環(huán)節(jié)，一定需要專(zhuān)業(yè)的評(píng)估報(bào)告才有合法性，成立鑒定評(píng)估公司就是為這種合法性提供法定依據(jù)。到目前為止，已為近百余家企業(yè)近萬(wàn)噸基酒提供了鑒定評(píng)估服務(wù)，為5000余噸合格合價(jià)基酒通過(guò)銀行質(zhì)押貸款，同時(shí)也為銀行阻止了部分不合格基酒產(chǎn)品進(jìn)入銀行質(zhì)押，避免了銀行貸款出現(xiàn)非標(biāo)質(zhì)押風(fēng)險(xiǎn)。我們還為一些企業(yè)的市場(chǎng)流通產(chǎn)品提供鑒定評(píng)估服務(wù)，也為一些機(jī)關(guān)單位處置公款購(gòu)買(mǎi)的白酒產(chǎn)品提供鑒定評(píng)估服務(wù)，獲得一致好評(píng)。
仁懷產(chǎn)區(qū)的產(chǎn)業(yè)集群，在每年有數(shù)十萬(wàn)噸的糧食供應(yīng)、數(shù)千萬(wàn)件的包裝材料生產(chǎn)供應(yīng)、數(shù)十萬(wàn)噸的基酒轉(zhuǎn)化為成品酒流通入市場(chǎng)的產(chǎn)業(yè)規(guī)模下，沒(méi)有一家專(zhuān)業(yè)的醬香酒供應(yīng)鏈企業(yè)提供服務(wù)，這會(huì)嚴(yán)重影響生產(chǎn)物資、資金流動(dòng)、產(chǎn)品流出的速度，并導(dǎo)致效率低下，甚至出現(xiàn)嚴(yán)重的血栓障礙。于是我便成立了華巔實(shí)業(yè)有限公司，專(zhuān)注醬香酒供應(yīng)鏈服務(wù)。但是由于供應(yīng)鏈服務(wù)需要強(qiáng)大的資金實(shí)力才能運(yùn)行，所以目前尚不具備正常開(kāi)展業(yè)務(wù)的條件。但是沒(méi)有完整高效的供應(yīng)鏈服務(wù)，產(chǎn)區(qū)的企業(yè)仍然依靠傳統(tǒng)銀行融資，永遠(yuǎn)是企業(yè)健康發(fā)展之痛。
前半輩子教書(shū)與釀酒交織，兩個(gè)好似不相干，但本質(zhì)上都是培育生命的藝術(shù)。一個(gè)培育人心，一個(gè)培育酒魂，都需要耐心、專(zhuān)注與敬畏，這是我前六十年最大的人生感悟。
關(guān)于1915PPIE，我曾經(jīng)希望利用這個(gè)國(guó)際IP為醬香酒的品牌推廣和國(guó)際化作點(diǎn)事，但是希望和現(xiàn)實(shí)相去甚遠(yuǎn)，我的堅(jiān)持變成“空守”。
正是這次我的認(rèn)祖歸宗和集團(tuán)的文化尋根，讓我明白了當(dāng)下的中國(guó)商業(yè)文化在西方商業(yè)過(guò)度資本化的扭曲下，已經(jīng)開(kāi)始遠(yuǎn)離了道的文化本源，中國(guó)的道商文明已漸行漸遠(yuǎn)。當(dāng)商業(yè)的發(fā)展逐漸遠(yuǎn)離自己的母體文化時(shí)，其根基已離開(kāi)了土壤，相互之間的自然共生開(kāi)始失衡，為爭(zhēng)奪陽(yáng)光和雨露而互殘。
永脈要發(fā)展，我們決不會(huì)離開(kāi)中國(guó)的道文化土壤，也決不走與同行惡性競(jìng)爭(zhēng)之路。
王開(kāi)馥主持會(huì)議
二、1915PPIE醬香酒小二茅生態(tài)項(xiàng)目的初心和本意
既然所有的堅(jiān)持與付出沒(méi)有收效，那不是別人的問(wèn)題�！兜赖陆�(jīng)》“反者道之動(dòng)”的智慧啟發(fā)了我。我們?yōu)槭裁床蛔约簶?shù)立起自己的旗幟，走自己的道路?集團(tuán)于7月正式啟動(dòng)1915PPIE醬香酒小二茅生態(tài)項(xiàng)目，找尋集團(tuán)的文化根脈，確定好文化發(fā)展戰(zhàn)略，融合集團(tuán)的生態(tài)功能向市場(chǎng)要出路。
在“有”與“無(wú)”、“實(shí)”與“虛”、“損”與“益”的內(nèi)心觀照下，我終于明白道家哲學(xué)的自然辯證觀才是解決問(wèn)題之道。我開(kāi)始懂得“無(wú)中生有”的道理，那我們必須付出艱巨的努力，才能將“無(wú)”生化出“有”。
1915PPIE醬香酒小二茅生態(tài)項(xiàng)目從虛無(wú)走進(jìn)現(xiàn)實(shí)。
9月22日，仁懷市市長(zhǎng)陳清松召見(jiàn)了我，我專(zhuān)題匯報(bào)了集團(tuán)的發(fā)展打算，陳市長(zhǎng)對(duì)我們集團(tuán)走生態(tài)化發(fā)展給予了充分肯定，也要求集團(tuán)要緊跟市委市政府的發(fā)展戰(zhàn)略，充分利用好教育、鑒定評(píng)估、1915PPIE品牌為產(chǎn)區(qū)的營(yíng)銷(xiāo)、人才培養(yǎng)、品質(zhì)管理做好服務(wù)。
這是政府對(duì)集團(tuán)開(kāi)展1915PPIE醬香酒小二茅生態(tài)項(xiàng)目的最大的肯定，陳市長(zhǎng)的要求是強(qiáng)大的動(dòng)力，堅(jiān)定了我們做好1915PPIE醬香酒小二茅生態(tài)項(xiàng)目的信心。
1915PPIE醬香酒小二茅生態(tài)項(xiàng)目，有小二茅酒行、小二茅酒館、小二茅酒鋪三種業(yè)態(tài)，它不僅僅只是簡(jiǎn)單的新零售渠道，更是醬香酒的文化前哨站。其運(yùn)營(yíng)的核心邏輯是以醬香酒的深度文化體驗(yàn)為引流手段，運(yùn)用集團(tuán)的教育服務(wù)、鑒定評(píng)估服務(wù)、供應(yīng)鏈服務(wù)，使消費(fèi)者在醬香酒文化的親切感中，真正懂得識(shí)酒、鑒酒和產(chǎn)品價(jià)值認(rèn)知，不被質(zhì)差價(jià)高的產(chǎn)品誤導(dǎo)。在消費(fèi)者能夠明白消費(fèi)后，我們順勢(shì)搭建起消費(fèi)者與產(chǎn)區(qū)企業(yè)的供應(yīng)鏈橋梁，讓消費(fèi)者能夠真正享受政府倡導(dǎo)的質(zhì)優(yōu)價(jià)美的新消費(fèi)主張。利用1915PPIE這個(gè)國(guó)際IP向世界講好產(chǎn)區(qū)的文化和品牌故事，為醬香酒的國(guó)際化提供宣傳和推廣。這就是1915PPIE醬香酒小二茅生態(tài)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)初心和存在的意義。
三、堅(jiān)持以?xún)?yōu)秀的中國(guó)文化為指引，樹(shù)立文化自信
我們?cè)跊](méi)有找尋到集團(tuán)的文化根脈時(shí)，我們不宜走得過(guò)早。而今年國(guó)慶的個(gè)人認(rèn)祖歸宗和集團(tuán)的文化尋根活動(dòng)的圓滿(mǎn)舉行，也正式吹響了1915PPIE醬酒小二茅生態(tài)項(xiàng)目出發(fā)的號(hào)令。
(一)尋根之路：從個(gè)人溯源到文化覺(jué)醒
過(guò)去三年，我完成了一場(chǎng)深刻的文化尋根之旅。這段旅程始于為家族續(xù)譜，卻在追溯中揭開(kāi)了更宏大的歷史圖景。
我們從茅臺(tái)“天和號(hào)”的釀酒傳承出發(fā)，循著先祖張禮華從茅臺(tái)到火石崗經(jīng)營(yíng)藥材的足跡，發(fā)現(xiàn)了更深層的文化密碼�；鹗瘝徸鳛�1745年前川鹽入黔的重要通道，解釋了先祖擇此經(jīng)商的緣由。而遍布貴州的萬(wàn)壽宮——江西商幫的象征，以及龍虎山張姓商人與藥材貿(mào)易的深厚淵源，將我們的視線(xiàn)引向江西。
在江西樟樹(shù)，這個(gè)南方藥都兼釀酒重鎮(zhèn)，我們找到了關(guān)鍵線(xiàn)索：中藥、釀酒、鹽業(yè)與碼頭貿(mào)易在此交匯，四特酒中的醬香風(fēng)味更暗示著茅臺(tái)與清江的文化交融。經(jīng)過(guò)深入考證，我們最終確認(rèn)：茅臺(tái)張氏乃是龍虎山第十八代天師張仕元胞弟張仕魁公的后裔，唐初遷居高安，薪火相傳一千二百余年。
今年10月，我率家族與集團(tuán)同仁赴江西完成認(rèn)祖歸宗。這段旅程讓我深刻感悟：
這段尋根歷程，不僅厘清了家族的遷徙史，更讓我們發(fā)現(xiàn)先祖的創(chuàng)業(yè)與國(guó)家“改土歸流”的宏大敘事緊密相連。從狀告楊應(yīng)龍的張時(shí)照，到入黔經(jīng)商的先祖張時(shí)龍，江右商幫的開(kāi)拓精神已融入我們的血脈。
在旅途中，我們見(jiàn)證了各種形態(tài)的“偉大”——從韶山毛氏家族的奉獻(xiàn)精神，到瀏陽(yáng)宗親張英科夫婦九年助殘的善舉，再到高安張開(kāi)元宗長(zhǎng)三十五年尋親建祠的堅(jiān)守。這些“偉大”既有平凡，也有驚天動(dòng)地，但都是“致良知”與“行善舉”的堅(jiān)守。這些感動(dòng)，與龍虎山祖天師“行道救世”的教誨一脈相承，激勵(lì)著我開(kāi)啟弘揚(yáng)中華文化的第三次創(chuàng)業(yè)。
而我們先祖將茅臺(tái)“天和號(hào)”傳給王氏一脈，是行“仁”之舉，先祖將這盞“燈火”傳燈傳給后人，就是要讓它不能熄滅，在后世照得更亮。他們是那個(gè)時(shí)代的傳燈者。
(二)“守正創(chuàng)新”：以道文化鍛鑄永脈之魂
“道”的精髓，在于“守正”與“創(chuàng)新”的辯證統(tǒng)一。
“守正”，是守住我們的根脈與正道。對(duì)永脈而言，“正”是品質(zhì)的正道——恪守古法，敬畏自然，絕不因規(guī)模而犧牲品質(zhì);“正”是經(jīng)營(yíng)的正道——誠(chéng)信立業(yè)，義利兼顧，正如水之“善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”;“正”更是文化的正道——守護(hù)中華文脈的純潔性，讓我們的文化血液不被浮躁污染。
“創(chuàng)新”，是順應(yīng)時(shí)代的流動(dòng)與演化。“反者道之動(dòng)”，循環(huán)往復(fù)不是重復(fù)，而是在螺旋中上升。我們致力于將“道”的古老哲思，轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代企業(yè)的管理智慧、品牌敘事的創(chuàng)新語(yǔ)言、以及面向全球消費(fèi)者的產(chǎn)品體驗(yàn)。我們重塑“道商”的現(xiàn)代文明系統(tǒng)，就是要讓先賢的智慧，在今天的商業(yè)實(shí)踐中重新綻放光芒。
我們于上月舉行的“永脈集團(tuán)管理精進(jìn)素質(zhì)提升專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)”動(dòng)員大會(huì)上，要求集團(tuán)全體員工開(kāi)展思想整頓、素質(zhì)提升與企業(yè)管理進(jìn)階。就是以實(shí)際行動(dòng)，踐行“知行合一”、“修身養(yǎng)性”，以修道自悟的態(tài)度，凈化心智，文化自省。這也是在企業(yè)治理中，積極探索“無(wú)為”這種道家崇高的個(gè)人修為觀，讓制度的剛性與個(gè)人的修行，實(shí)現(xiàn)完美的“剛?cè)嵯酀?jì)”的中國(guó)式管理哲學(xué)。
文研所的核心使命，便是深度挖掘與系統(tǒng)構(gòu)建這套“源于道，立于企，惠于眾”的文化體系與商業(yè)倫理。
(三)“開(kāi)放包容”：文研所的使命與胸襟
我們將成立的文研所，須秉持三個(gè)宗旨：
扎根傳統(tǒng)：深入挖掘道文化精髓，構(gòu)建永脈文化基因庫(kù);
服務(wù)當(dāng)下：推動(dòng)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，賦能產(chǎn)業(yè)發(fā)展;
面向未來(lái)：培養(yǎng)兼具傳統(tǒng)智慧與現(xiàn)代視野的新型人才。
然而，我們深知，文化一旦走向自我封閉，便會(huì)失去活力。因此，永脈的文研所，從誕生之初就注定不是一座文化的“象牙塔”，而應(yīng)是一個(gè)開(kāi)放的“思想場(chǎng)”。
我們真誠(chéng)地希望，文研所能以最開(kāi)放包容的態(tài)度，歡迎在座的以及未來(lái)更多的專(zhuān)家學(xué)者，對(duì)我們進(jìn)行最嚴(yán)格的審視、最犀利的批判、最深入的討論。我們不怕被挑戰(zhàn)，因?yàn)槲覀兿嘈�，真理越辯越明，文化只有在交鋒與融合中，才能淬煉出更加奪目的光彩。
這種開(kāi)放，最終指向的是我們最根本的服務(wù)對(duì)象：一是服務(wù)好仁懷世界醬香酒核心產(chǎn)區(qū)的生態(tài)繁榮;二是服務(wù)好廣大消費(fèi)者對(duì)美好生活與文化歸屬的深切渴望。
四、“生態(tài)出�！保喝谌雵�(guó)家敘事的永脈戰(zhàn)略
個(gè)體的命運(yùn)與國(guó)家的命運(yùn)緊密相連。永脈集團(tuán)打造的，從“永醬”釀造到“世襲”教育，再到“華巔”鑒定與供應(yīng)鏈的生態(tài)型戰(zhàn)略，正深深契合了國(guó)家大力推動(dòng)“歷史經(jīng)典產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展”的宏大敘事。
我們認(rèn)為，醬香酒不僅是商品，更是中國(guó)生態(tài)智慧、工匠精神與生活方式的文化載體。因此，永脈的使命，是成為這一歷史經(jīng)典產(chǎn)業(yè)的堅(jiān)定踐行者。我們將以生態(tài)化的整體力量，積極參與到世界醬香核心產(chǎn)區(qū)的文化體系構(gòu)建中，與兄弟企業(yè)一道，共同提升產(chǎn)區(qū)價(jià)值。
更進(jìn)一步，我們將以“中國(guó)文化出�！睘橹卮髴�(zhàn)略，借助“1915PPIE”等國(guó)際IP，讓永脈的生態(tài)館、我們的產(chǎn)品與文化，成為世界了解中國(guó)哲學(xué)、中國(guó)審美與中國(guó)生活方式的窗口。這不僅是商業(yè)的拓展，更是在踐行一種文化自信，為全球商業(yè)文明貢獻(xiàn)獨(dú)特的“中國(guó)方案”。
永脈未來(lái)的文研所，是一顆即將破土的種子。我們懇請(qǐng)各位，加入我們的戰(zhàn)略顧問(wèn)團(tuán)，用您的學(xué)識(shí)為它施肥，用您的真知為它澆灌，用您的批判為它修枝。讓我們共同攜手，不僅為永脈鍛造一個(gè)歷久彌新的文化內(nèi)核，更能為中國(guó)歷史經(jīng)典產(chǎn)業(yè)的復(fù)興之路，探索出一個(gè)充滿(mǎn)生機(jī)與智慧的“永脈范式”!
五、執(zhí)燈前行，照見(jiàn)未來(lái)
各位戰(zhàn)略顧問(wèn)、朋友們，文化的傳承從來(lái)不是獨(dú)行之路。就像我尋根路上看到的那一盞盞燈：
有毛氏家族為國(guó)為民的大愛(ài)之燈;
有張英科夫婦扶危濟(jì)困的善良之燈;
有張開(kāi)均宗長(zhǎng)尋根問(wèn)祖的堅(jiān)守之燈。
最后，請(qǐng)?jiān)试S我用尋根路上最深的一句感悟作為結(jié)尾：“文化的傳承，不是一時(shí)之火，而是一代又一代人的執(zhí)燈前行。”今天，永脈愿接過(guò)這些燈，成為文化傳承路上的又一位執(zhí)燈者。我們的光或許微弱，但我們相信，在各位戰(zhàn)略顧問(wèn)的光輝映照下，在更多的同行者共同攜持下，它足以照亮我們前行的路：
當(dāng)千萬(wàn)盞燈亮起，就能照亮一個(gè)時(shí)代;
當(dāng)無(wú)數(shù)個(gè)“我”攜手，就能成就一個(gè)“我們”;
當(dāng)商業(yè)注入文化的靈魂，企業(yè)就能超越時(shí)空局限。
謝謝大家!
（責(zé)任編輯：華康）
